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发布时间:2018年7月7日18时26分34秒

一出《三昧》,满台有趣“老声音”|三昧|榆树下的欲望_新浪娱乐_新浪网新浪首页新闻体育财经娱乐科技博客图片专栏更多汽车教育时尚女性星座健康房产历史视频收藏育儿读书佛学游戏旅游邮箱导航移动客户端新浪微博新浪新闻新浪体育新浪娱乐新浪财经新浪众测新浪博客新浪视频新浪游戏天气通我的收藏注册登录新浪娱乐综合正文新闻图片博客视频一出《三昧》,满台有趣“老声音”一出《三昧》,满台有趣“老声音”2018年06月08日01:39新京报缩小字体放大字体收藏微博微信分享腾讯QQQQ空间  三个演员,三张凳子,一个像亭子一样的四方体,把这三个演员框在一起,在这个狭小的空间里,他们知道彼此的存在,又不知道彼此的存在,他们用了许多种“语言”去说故事——京剧、英文歌曲、曲艺小福彩3d组选号725调、口技拟音、胡同吆喝等,观众突然觉得,中国传统“说话”原来这么有趣。

这是《三昧》,一个有着“舞台广播剧”、“声优戏剧”之称的京味话剧,?2016年首演后剧评人称其为剧场版《城南旧事》,而该剧导演一弛对此反而有着最简单的解释,他称这部话剧只是一个“载体”,为展现中国传统文化。

  6月6日-6月9日《三昧》在国家大剧院小剧场再次上演,新京报记者专访导演一弛揭秘那些动听的“老声音”如何被巧妙地搬上舞台。

  相声、拉洋片、地方戏如何汇在一出戏  《三昧》总计采用唱段及歌曲36段,表达形式含:京剧及地方戏曲、鼓曲、相声、快板、评书、拉洋片、老北京童谣、吆喝等,这么多表达形式放在一起难免会让人觉得有哗众取宠之嫌,导演一弛解释说:“为避免这种情况,每个传统艺术形式出场的时机我都进行了精心的设计,不夸张地说剧场里所有能出声的东西,都被我“标记”上了传统文化的烙印。

”  一弛举例比如京剧的“出场”就是演员诠释人物时的一种表演手段,而多种“曲艺杂评”则会被嵌入道具收音机播放的广播内容里,口技如鸟叫、蝉鸣则出现在环境音中。

“这个戏的创编初衷和思路来源于我的老师李国修(注:中国台湾剧作家、编导)及他的《三人行不行》,国修老师是一名曲艺爱好者并正式拜师马季先生门下,我同时也是一名曲艺票友,所以想最大程度呈现喜剧的想像力。

我看到一个表演桥段特别偏爱,缘自传统艺术中的评书及群口相声,演员端坐在高凳之上,每人分饰多角仅靠语言来完成表演,所以我在想是否可以做一部完全以此形式表现的舞台剧作品?这个问题萦绕心头许久,我最终给了自己肯定的答案。

”  演员台词长短精准到半秒为单位  一弛表示其实仅靠语言表演来推进剧情的方式并不意外,评书、广播剧、单口相声等这些艺术形式就是这样的,并且历经百年仍充满活力,“我只需‘拿来主义’并灵活运用到《三昧》的创作中就好。

”但是这种形式无疑给演员提出了更高要求,除需拥有舞台表演经验之外还被要求能说能唱,说——要会说台词、会说评书、要懂得相声语言的“筋劲儿与尺寸”,唱——要会唱戏曲、鼓曲、快板、中外流行歌曲,甚至还要会器乐演奏。

因此《三昧》演员都有戏曲曲艺的功底,比如李寅飞就是位专职相声演员,以及池骋是北京市曲剧团优秀青年演员,陈曦是相声、快板、戏剧演员,朱冠霖出演过《榆树下的欲望》,康大鹏则是北京人民广播电台文艺广播《开心茶馆》主持人,曲艺编辑(注:演出阵容会轮换),他们在舞台上光凭念白,就能把观众带回到上个世纪的老北京。

  排练过程中,一弛对三位演员每一句台词的声量、长短都有严格的要求,甚至到了以半秒为单位的精确程度。

之所以如此“磨”声音,是因为一弛觉得“所有的传统艺术都很有趣,举个例子吧,吆喝在我看来就挺有趣的。

吆喝只是一种广告的最初形式,到了今天已经变成历史甚至一种文化。

当下产品的销售广告形式有很多,叫卖因其承载了一些历史的原貌与多样的声调旋律、趣味的文字内容而产生了新的价值,叫卖有高调有婉转,旋律优美且内容风趣,值得玩味。

”  崇敬传统也是在追求创新  导演一弛表示创作《三昧》让他对中国语言艺术的魅力有了全新的感受。

“这些传统的艺术其实有一个共同点,那就是‘慢而精’,它们往往是经过了几十年甚至几百年的沉淀,最终呈现出精致,我追求且崇敬。

  而且戏剧创作是现代唯一能沿用这种传统创作精神的艺术。

《三昧》也是对传统评书艺术一些表现手法的移植,评书演员仅靠一张嘴就可以呈现各种所需要的音效。

一来展示演员嘴皮子的功夫,同时也增加现场的趣味性。

现场表演的魅力永远非放录音可比,这也是剧场存在的理由之一。

同时,我也用了一些现代的数字音效。

若说美,是一种传统的智趣的美。